「経穴学」入門篇-その4-

主題：「経穴学」入門篇-その4-

～『穴会』と『節之交』～

「穴会（けつえ）」について（コラム４の③参照）。
”「一歳に応ず」るから３５６なのだ”、と有りました様に、ツボの数を一年の日数に対応させて居ますね。これは、①の「凡（およ）そ三百六十五の穴・・・」にも表れて居る考え方です。
　また、種々の経絡の内の「正経十二脈」が12脈である事も、同様に一年が十二ヶ月だからです。この様な環境としての天地自然と、その中に生きる万物（人間を含む）との間には似た構造があって「気」の感応や交流が起こって居る、とする考え方を「天人合一」思想と言います。その「気」の人体での流通経路が「経絡」です。
　経絡の「経」（原義は織物の「縦糸」）とは、人体内部を上下の縦方向に走る経路（＝経脈）で、「絡」（①つなぐ意、他の経脈と「つなぐ」脈。②分布領域に「まつわり」「からむ」脈）とは、経脈から枝分かれして広がる支流（＝絡脈）です。
「孫絡（そんらく）」は、絡脈の更に細かな分枝の意です。
　ですから、「孫絡の三百六十五の穴会」とは、気の通路上の細かな枝分かれである孫絡と経絡との「交わり会う節目の場所」の意となります。
　下記⑥の「節の交り三百六十五会」も同様の事と考えられます。

※ツボの呼称※

⑥「節（セツ）」

　　『霊枢』九鍼十二原篇「節之交,三百六十五曾.知其要者,一言而終.不知其要,流散
　　無窮.所言節者,神氣之所遊行出入也.非皮肉筋骨也.」（R1-3b-2～4)

訓読；節の交り三百六十五曾.其の要を知るは,一言にして終わる.其の要を知らざれ
　　　ば,流散し窮まり無し.言う所の節とは,神氣の遊行出入する所なり.皮肉筋骨に非
　　　ざるなり.

この『九鍼十二原』篇の意釈と説明は、少々長くなりますので、次回とさせて頂きます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文　はりきゅう学科専任講師　山口秀敏